lunes 2 de noviembre de 2009

Adiós a José Luís López Vázquez

Se nos ha ido uno de los grandes, de los grandes de verdad, el inimitable Pepe Luís López Vázquez.
Actor con mayúsculas, sin método, sin técnica, sólo con la intuición que da andar el camino. Capaz de encarnar a españolitos de medio pelo en las pelícilas de Berlanga "Los jueves, milagro", "Plácido", "El verdugo" o "La escopeta nacional" o personajes más complejos, e incluso malévolos, en las películas de Saura "La prima Angélica" y "El jardín de las delicias" o las atrevidas "Mi querida señorita" de Jaime de Armiñán o "Habla mudita" de Manuel Gutiérrez Aragón.

Os dejo aquí un pequeño homenaje que alguien ya le ha dedicado en you tube:




Seguramente, como ha dicho Diego Galán, era un genio sin él saberlo.

miércoles 14 de octubre de 2009

No se encontraron coincidencias para...

Andaba hoy buscando en Outlook la fecha en la cual fue enviado un e-mail y me vino a la cabeza la idea de poder hacer esto mismo con la historia de nuestra vida, poder averiguar el día exacto, incluso la hora para los más minuciosos, en que hice tal o cual cosa.

Pero me asaltó la primera duda: ¿dónde hago la búsqueda, en la bandeja de entrada o en la de salida? Pruebo a hacerla en las dos, es decir, en todos los elementos de correo. Introduzco a la izquierda de la lupa: “fumo mi primer cigarrillo”. Después de esperar un rato mientras miraba con ansiedad y fijamente el buscando… de la pantalla, ésta me devuelve: “No se encontraron coincidencias para fumo mi primer cigarrillo”.




Pienso que a lo mejor se ha borrado por error, ya se sabe la campaña antitabaco imperante, y pruebo a hacer una nueva búsqueda. Esta vez introduzco: “cruzo por ver primera la calle sin darle la mano a mi padre”. La espera se me antoja más larga. Otra vez "no se encontraron coincidencias para cruzo por ver primera la calle sin darle la mano a mi padre".

Con el sabor que deja la derrota cuando se ha acariciado la victoria, y cargando las culpas en microsoft, empiezo a fantasear con todas las fechas que me hubiera gustado conocer: el día exacto en que rebobiné la última cinta de música, mi primer beso lujurioso, la última vez que me puse manguitos para nadar en la playa, la primera vez que navegué por internet, la última vez que devolví una cinta VHS al video club, la primera vez que pisé el Bernabéu, la última vez que me tuve que levantar del asiento para cambiar de canal, la última vez que marqué un número de teléfono en un dial, la primera vez que jugué a un videojuego, la última vez que usé una cabina de teléfonos, la primera vez que escuché a Miles Davis, la primera vez que mandé un sms, el primer polvo, la primera borrachera, la última vez que le grabé a alguien una cinta por las dos caras, la última carta que envié, la última vez que mi madre me arropó, la primera vez que pagué en euros, la última vez que llevé un carrete a revelar, la primera vez que escuché un CD, la primera vez que descargué una canción, la primera vez que pasé la noche fuera, la primera vez que invité a mi padre a comer, la última vez que le pedí dinero, la primera vez que toqué una teta, la última vez que dibujé con tiralíneas, la primera vez que vi una tele en color, la primera vez que usé un ipod, la primera compra que hice por internet, la última vez que actualicé mi cartilla del banco, la última vez que jugué a las canicas, al trompo, a las chapas, la primera vez que subí en bicicleta, la primera vez que me dijeron te quiero, la última vez que me dejaron, la última vez que comulgué, … pero, qué se le va a hacer, tendremos que esperar a una nueva versión del software.

miércoles 30 de septiembre de 2009

Jose Antonio Muñoz Rojas


El pasado fin de semana compré un libro, después de algún tiempo queriéndolo leer. Se trata de “Las cosas del campo”, de José Antonio Muñoz Rojas. Lo leí el martes, y me pareció un bonito libro de relatos o tal vez apuntes de campo de un ciclo campesino y que fue publicado por casualidad allá por el año 1950. Es un libro, que aunque escrito en prosa contiene mucha poesía.

El mismo martes, días antes de cumplir los 100 años, moría su autor, lo cual me dejó un poco perplejo al leer al día siguiente la noticia, y en homenaje os copio literalmente uno de los escritos:

“Hombres del campo, hechos al polvo y a la pena, con la copla sin alegría, pardos, contra el suelo, surco va, surco viene, ya al arado, ya a la hoz o al azadón uncidos a la tierra, nobles hombres del campo, en el olvido y en la desesperanza.
Se vive como se puede, malamente; se mantiene malamente la esperanza, nadie sabe de qué.
Os sospecháis siempre cerca de la tierra, apenas os saca de ella una hora en que el mundo se dora, el aire se hace ingrávido, la noche alegre y amáis. Luego os ata la carga del amor, se os arruga la cara, se os hace pesado el andar, duras las manos, torcida la sonrisa. No hay nada que esperar.”

Dámaso Alonso dijo en carta dirigida al autor: “has escrito, sencillamente, el libro de prosa más bello y más emocionado que yo he leído desde que soy hombre”


martes 22 de septiembre de 2009

Nuevo Blog en la red

El amigo Jose Ortega, después de amenazar desde Facebook con sus ácidos posts, se ha animado por fin a unirse a la blogesfera.
Deseándole lo mejor, he añadido un enlace desde nuestro Hastaquetedigaquepares a su nuevo blog, Columnas Jónicas.
Ánimo, Jose, y a dar caña

viernes 18 de septiembre de 2009

Pablo y los números enteros



Atendiendo a la demanda de incorporar una sección dedicada a las parrafadas filosófico-infantiles de Pablo, os dejo aquí su último hallazgo, acaecido hoy mismo:


Pablo: Papá, ¿a que antes del nueve va el ocho y antes del ocho va el siete y antes del siete va el seis y antes del seis va el cinco y antes del cinco va el cuatro y antes del cuatro va el tres y antes del tres va el dos y antes del dos va el uno?

Miguel Ángel: Sí, hijo sí. ¿Y cuál va antes del uno?

Pablo: No lo sé.

Miguel Ángel: Pues el cero. ¿Y antes del cero?

Pablo (riéndose, con esa risa previa que tienen los niños a un gran hallazgo): Tampoco lo sé.

Miguel Ángel: Pues el menos uno.

Pablo: Pues vaya tontería. ¿Quién empieza a contar desde el cero? El cero y el menos uno sólo sirven para los ascensores, pero no para contar. Para contar se empieza desde el uno. Es que papá, no te enteras.

jueves 3 de septiembre de 2009

Pablo y el huevo kinder


Conversación escuchada entre mi hijo Pablo y su madre:

Pablo: Mamá, Clara está bien, pero a mí me gustaría tener un hermanito.

Eva: Me parece que eso no va a poder ser, te vas a tener que conformar con tu hermana. Además, imagínate que mamá tiene otro bebé y en lugar de ser un niño es otra niña.

(Pablo con cara de horror se queda pensativo durante unos minutos)

Pablo: Mamá, entonces, eso de los niños es como lo de los huevos kinder: tú quieres que te toque una cosa pero nunca sabes lo que te va a salir.

Eva (intentando contener la risa): Hijo mío, acabas de descubrir el sentido de la vida.

Los intelectuales y la política

Hace unos días podíamos leer este interesante artículo en El País:
El temor de los intelectuales a la política de Ramin Jahanbegloo (filósofo iraní, catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad de Toronto).

Ayer nos topamos todos con la siguiente noticia:

"Los partidos nacionalistas representados en el Congreso arremetieron ayer contra el presidente de las Cortes, José Bono, por cerrar el paso al uso de las lenguas cooficiales en la Cámara, incluso de forma puntual. "Es una victoria ideológica del nacionalismo español más uniformista", afirmó Joan Ridao (ERC). "Una vez más queda claro el concepto que tienen los dos grupos mayoritarios", añadió Aitor Esteban (PNV). Bono ha contestado a una carta que los siete partidos firmaron recientemente para asegurarles que si quieren hablar catalán, euskera o gallego en la Cámara deben modificar el Reglamento."

Me quedé un tanto estupefacto, se me ocurrieron muchas cosas que comentar acerca de esto, pero entonces me llegó la respuesta de mi admirado Manuel Vilas:
"Me parece alucinante que una lengua como el español que la hablan 500 millones de personas en el mundo tenga que pedir permiso para poder ser usada en el Congreso de los Diputados de un país que se llama España. Me parece alucinante que al uso del español en el Congreso de los diputados lo llamen nacionalismo español. Me parece una vergüenza intelectual (más intelectual que política) que al proceso de comunicación lingüística lo doten de señas de identidad. Hablamos español porque queremos hablar con el otro, no porque seamos españoles, sino porque deseamos desesperadamente comunicarnos con nuestros semejantes. La lengua es una convención, no una identidad. La convención es un acuerdo útil, solo eso. La lengua no es identidad, coño, es comunicación. Que más quisiéramos todos que hablar diez lenguas, pero todavía eso no es posible.
A estos impresentables de ERC y del PNV les obligaba yo a leerse y aprenderse de memoria el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure. Tanto los de ERC como los del PNV son unos analfabetos peligrosos."

Qué razón tiene Ramin Jahanbegloo cuando dice que los intelectuales no dejarán de ser útiles en todas las sociedades.



lunes 31 de agosto de 2009

Feria taurina Almería 2009

La plaza de Almería va a la deriva, mar adentro, sin tripulación capaz de dirigir la nave. El empresario trae unos animalitos mansos, descastados e impresentables para la que fue mejor plaza de segunda de España, y la mejor feria del sur. Los veterinarios se los tragan, vengan como vengan. Y es que uno no entiende cómo pueden verse cosas desde los tendidos, que un especialista no detecta a dos metros. O no quiere detectar. Y que quieren que les diga, sin toro no hay fiesta, no hay emoción, no hay chispa. Sin toro sólo hay aburrimiento, por mucha figurita, mucho circo (como el del sábado), o mucha prensa rosa que llegue a Almería.
Para completar la tripulación, en el timón, está el Presidente de la Plaza y asesores, regalando orejitas, puertas grandes, empezando tarde los festejos, eternizando las meriendas, poco pendiente a la lidia, eliminando el tercio de varas, admitiendo cualquier toro, etc. Creo que es el momento de dejar el sillón a otra persona con mayor rigor y capaz de reeducar a la Plaza de Almería, tal y como hizo Don José García. Los asistentes al coso de la avenida Vilches, cada vez se conforman con menos; nos apañamos con cualquier toro, nos parece bien que no se pique, con unos pasecitos de muleta (da igual que sea con el pico) y matando a la primera (caiga donde caiga la espada) pedimos la oreja, y si se corta la oreja…pues hasta se aplaude al manso en el arrastre. Con estos comportamientos se está dejando morir el arte de los toros, se le da la razón a los antitaurinos y se le engorda el bolsillo a los empresarios.
Y es que la afición se está yendo de los tendidos, se aburre a alto precio, para reventar los tendidos de gente pudiente, de niñas que vienen a gritar ¿guapo! una y otra vez y de los que se equivocan de espectáculo.
En fin, que la histórica y bella plaza de Almería se hunde lentamente, pero se hunde. Urgentemente necesita un cambio, un palco presidencial que defienda a la afición y al toro, un amante de la tauromaquia.
Lo mejor del ciclo
y lo mas emotivo

miércoles 26 de agosto de 2009

Ovejas obesas..

Lamentables resultados al intentar recitar a Gloria Fuertes bajo los efectos del mojito chemón









video



miércoles 22 de julio de 2009

La foto de la vergüenza

Sale El Mundo hoy a la calle con esta portada:


Yo creo que se les ha tenido que traspapelar, y que realmente querían poner esta otra:

jueves 16 de julio de 2009

Blog con una esquina rota

Este blog está en deuda, si, amigos, ya que al menos la mitad de los que escribimos en él hemos tenido romances, pasión, risas, emoción, incluso “¿quién de nosotros?” no ha soltado alguna lágrima con la literatura de Don Mario*.
Sin embargo le hemos dedicado un post a Rouco, a Juan Carlos I, a Rajoy, Zapatero, Felipín, y hasta los pimientos rebozados del Juanfran. Así que es de justicia recordar al uruguayo del Paso del Toro, el que le pidió la mano a su mujer en la Calle Almería, al taquígrafo, al periodista, al cajero, al que nos dio una tregua, al poeta, al contable, al exiliado…al desexiliado, al que se le negó el Nobel por ser comunista, y sobre todo, al Aguafiestas.
Al que nos dejó cosas como estas:


“Cuando me entierren, por favor, no se olviden de mi bolígrafo”,

“ -¿Cómo?
-Digo que por qué pide
-Para comer señora. Por amor de Dios.
-¿Y no puede trabajar?
-No señora. Por amor de Dios.
-¿No puede o no quiere?
-No hay trabajo. Por amor de Dios.
-Deje tranquilo el amor de Dios. ¿No se da cuenta de que Dios no quiere amarla?”


“uno no sabe quien es realmente, cuán incinerable o incombustible es, hasta que no pasa por alguna hoguera”

“en rigor no murió de hemiplejia, sino de soledad. Los médicos dijeron que si se le hubiera encontrado a tiempo hubiera sobrevivido.”

“El buen compañerismo consiste muchas veces en callar, en respetar el laconismo del otro, en comprender que eso es lo que el otro necesita en esa precisa y oscura jornada, y entonces arroparlo con nuestro silencio, o dejar que él nos arrope con el suyo, pero, y este pero es fundamental, sin que ninguno de los dos lo pida o lo exija.”



“una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.”




Gracias, Don Mario por tu literatura, por no ir a favor de corriente, por enamorar a tantas generaciones de lectores, por anteponer la honestidad al negocio, por la coherencia, por la fidelidad a unas ideas, por vestirte por lo pies…y cómo no, gracias por el fuego.


* Nombre completo: Mario Orlando Brenno Ardí Hamlet Benedetti Farrugia.

jueves 9 de julio de 2009

Otro añito


Quien afirmó en su día
"de la mar el mero
y de la tierra el cordero
se equivocaba, no sabía.


Aunque son ricas viandas, ambas
no diré yo que no lo son,
más delicioso está el jamón
y mas sabrosas las gambas.




Importante es su procedencia, escucha,
los de mejor sabor, mas jugo,
el pata negra y de Jabugo
y el gambón rojo de Garrucha.


Son exquisitos haciéndole nada,
basta para estar bien preparado;
el jamón, sólo estar bien cortado,
y la gamba a la plancha y salada.


Y como ya estamos en Verano
y se acerca el III encuentro mundial,
hay que buscar fecha, gamba, sal
y la pata de un marrano.


Además de las gambas y el jamón,
para rematar bien la cena
bien cargado de hierbabuena
tomaremos mojito Chemón.

miércoles 1 de julio de 2009

¡Qué calor!

Qué calor, qué calorazo, qué solano, los más vulnerables son los niños y los ancianos, cómo pega, qué Lorenzo, se está mejor en tu casa que en la calle, hace un calor que te torras, qué bochorno, qué fosca, se recomienda ingerir mucho líquido, esto no hay quien lo aguante, el coche marcaba 40 grados a la sombra, qué infierno, sales de la ducha y ya estás sudando, no se mueve ni una gota de aire, ni por la noche refresca, no se pega ojo, estoy to sudao, qué galbana, después de comer con este calor no se puede trabajar, no se respira, qué chicharrera, se recomienda evitar las horas centrales del día, no se puede estar al sol, van las ranas con cantimplora, la virgen qué calor, hace un sol de justicia, me tengo que duchar tres veces al día, no se puede salir a la calle, 34 grados marcaba el termómetro anoche, hace un calor sofocante, te va a dar una insolación, me muero de calor, hace un calor asfixiante, esto parece un horno, me voy a derretir, hace un calor que raja piedras, que calorá, no puedo parar de beber agua, ni las moscas lo aguantan, estaría todo el día metido en la piscina, se recomienda evitar esfuerzos en las horas de más calor, hace más calor que ningún año, anda que como estemos así hasta septiembre, se recomienda utilizar sombrero o gorra, es fuego lo que hay en la calle, viene el aire hirviendo, en invierno te abrigas pero en verano ...

Y ahora toca pregunta, ¿qué es peor, soportar esta retahíla todos los días, en boca de todo el mundo, o sobrellevar el calor propio del verano? Porque no sé si se han dado cuenta algunos, que estamos en VERANO. Y en VERANO lo que hace es CALOR.

lunes 29 de junio de 2009

La foto más famosa de la historia del jazz

Si os enseño esta foto seguro que no os dirá nada:



Las basuras se acumulan en torno a este lugar del Harlem neoyorquino. Incluso en invierno, el intenso olor a podrido hace imposible el que nadie pueda permanecer de pie en la escalera de acceso a la vivienda. No hay ninguna placa conmemorativa. Entre los vecinos, nadie sabe nada de lo que allí ocurrió en 1958.

Pues bien, lo que ocurrió fue esto:


Posiblemente la mayor concentración de talento de la historia, no del jazz, no ya de la música, sino del arte en general. Y os traigo esto aquí, gracias al blog de Chema García Martínez, Jazz y otras hierbas, para celebrar la idea que han tenido los de harlem.org: poder rastrar un pedazo considerable de la historia del jazz a través de esta mítica fotografía. Enhorabuena.


lunes 22 de junio de 2009

La vida de Tom Doniphon

Nota: Para cinéfilos y con la intención de reanimar un poco el blog, que lo tenemos abandonado.
Tom Doniphon era orgulloso, terco, honrado e irlandés.
Al menos él decía ser irlandes, aunque nunca hubiera pisado Irlanda. Su forma de serlo consistía en seguir lo que su padre, Seamus, le repitió a diario desde que tuvo uso de razón. "Un irlandés nunca rechaza un baile con una chica, un trago o una pelea". El apego de Seamus a este código, en este mismo orden, le llevó a morir una noche a unas yardas de un baile en Apache Junction, Arizona, cuando Tom tenía once años.
Dado que su madre murió siendo él un crío de seis años, al joven Tom no le quedó más remedio que empezar a trabajar.
Durante algún tiempo hizo de chico de los recados en Apache Junction; nunca le gustó ese trabajó, pero le permitió ahorrar lo suficiente para comprar un viejo caballo, un no menos viejo revólver y 8 balas. Le sobraron 7 para mandar a un agujero al tipo que había matado a su padre. Una semana después, con 14 años, se plantó en el rancho Gallagher y empezó a trabajar de peón.
En el rancho Gallagher permaneció durante más de 20 años, llegando a ser el principal capataz y hombre de confiaza del dueño. Las duras rutas hacia el norte terminaron de forjar el carácter duro pero justo de este hombre, hoy famoso en todo el Oeste americano.
Los hechos que le hicieron famoso ocurrieron en Shinbone, Arizona, en 1885, si bien su participación en los mismos fue en gran parte ignorada hasta la publicación en 1921 de la autobiografía póstuma del senador de los USA Ransom Stoddard, fallecido en 1916.
En dicha autobiografía Stoddard reconocía que el no había sido "El hombre que mató a Liberty Valance", si no que había sido Doniphon, que residía en Shinbone desde hacía algunos años, quien había matado al forajido que aterrorizaba la región.
Tristemente, el reconocimiento de dicha acción - si un disparo desde la oscuridad y a traición, aunque sea para matar a un asesino y salvar a un defensor de la ley, es un acto digno de reconocimiento - llegó muy tarde para que le sirviera de algo a Doniphon, que en falleció en 1901. La muerte de Valance tuvo como consecuencias la meteórica carrera de Stoddard y la llegada a Shinbone y a su condado de la paz y la ley. Sin embargo, estos no fueron buenos tiempos para Tom, que con la llegada de la ley quedó apartado del papel de pacificador o árbitro que hasta entonces había interpreado. Además, la llegada de la agricultura le privó también del dinero que ganaba en la época del acarreo del ganado.
Desconcertado ante este nuevo mundo que no conocía, amargado por la boda de Stoddard con su antiguo amor Hallie - boda a la que fue invitado, pero a la que no acudió -, fue el alcohol lo que le dió la puntilla. Alcoholizado, enfermo y en la miseria, murió sólo, siendo el mismo Stoddard ( vidas entrelazadas las de estos dos personajes ) quién se hizo cargo de los gastos de su funeral.
De esta época es el único documento conservado atribuido a Doniphon, una carta a un viejo amigo de sus tiempos en el rancho dictada poco antes de morir, y que desvela una gran amargura, que sin embargo nunca exhibió en público. Juzguen ustedes por este fragmento:
"Debí dejar que Valance hubiera mandado al hoyo al pisaverde. Sí, dirás que Valance era un bastardo, pero yo podía manejarlo, aún con el riesgo de que un día me diera un balazo por la espalda. Pero estos pisaverdes, tan limpios, con sus cuellos de almidón, han construido un mundo en el que tipos como tú y como yo ya no tenemos dónde caernos muertos. Quizás si no hubiera matado a Valance, Hallie no se hubiera ido, y yo habría tenido trabajo unos cuántos años más y..... en fin, ya me entiendes. Y dirás que a lo mejor me hubieran comido los remordimientos, pero de hombre a hombre, ¿ crees que ha sido mejor que me coma el alcohol y la rabia y la miseria todos estos años ?"
Tom Doniphon era orgulloso, terco, honrado e irlandés. Y al final, le derrotó la vida

viernes 22 de mayo de 2009

Con fuerte viento de levante y poca vergüenza

En muchas películas bélicas, los militares que aparecen exhiben un evidente desdén por los civiles y su falta de virtudes castrenses. Frases de la clase: "Son civiles, ¿ qué esperas ?" o "los civiles no tienen honor" son clásicas de este género cinematográfico.

Honor no sé, pero lo que si parecen tener algunos "civiles" es muy poca vergüenza.

Comento esto a propósito de la condena dictada contra un general y dos comandantes del ejército por falsedad documental. Los documentos falsos eran los certificados de defunción de los soldados fallecidos en el accidente del YAK-42, asignados a boleo para no retrasar el funeral de estado previsto.

Rememoremos la cadena de hechos que nos ha traído hasta esta sentencia. España envía soldados a Afganistán ( no entro a opinar al respecto). Para el transporte de los mismos, se subcontratan aviones de dudosa capacidad. En un accidente, mueren soldados españoles. Urgentemente, se monta un funeral de estado, quizás para desviar la atención. Debido a esta urgencia, no se identifican estos cuerpos correctamente, con tan mala fortuna, que ni uno de los certificados repartidos al azar, acierta con la verdadera identidad de los soldados. Por esta razón, se ha condenado a tres militares.

Y el entonces ministro de defensa de aquel entonces, don Federico "viva Honduras" Trillo, no ha dicho ni esta boca es mía.

Este es el mismo ministro, que cuando la gloriosa reconquista de Perejil, compadeció con una sonrisa y en tono épico dijo "Al amanecer, con fuerte viento de levante....". Como si él en persona hubiera clavado el estandarte de la glorias patrias en la más alta cima militar que vieron los siglos
pasados y verán los venideros.

Nunca he sido fan de lo militar, salvo en películas y demás ficciones, pero comprendo perfectamente que ahora los militares estén de una mala hostia del copón con este sujeto. ¿ O es qué alguien cree que este ministro fuera totalmente ajeno a toda esta cadena de despropósitos ? ¿ O es que alguien olvida el desprecio con qué trato a los familiares de estos fallecidos cuándo empezaron a preguntar si ese cadáver era de verdad su hijo, su hermano, su marido, su novio ? ¿ Cómo culpo en sus declaraciones de todo este asunto a los jefes militares ? Y es que, aunque prestáramos oídos a sus historias, que huelen a podrido desde lejos, ¿ no debería al menos reconocer que se equivocó, que no supo controlar a sus subordinados, que fue incompetente en sus funciones, y en tono humilde, pedir disculpas por lo sucedido y retirase de la vida pública ?

Su comportamiento me recuerda el de aquel general francés de "Senderos de gloria", la magnífica película de Kubrick. Es decir, la bandera de la nación bien alta, la boca llena de palabras como deber, honor, valor.... y a los soldados, que les zurzan.

Humildad... Escuchadlo. En vez de eso, altanería y muy poca vergüenza

lunes 18 de mayo de 2009

Hay que anunciarse, amigos

Si hay un video mítico en la carrera de Dylan ese es el que grabó para el tema Subterranean homesick blues.

Y qué demonios, tiramos la casa por la ventana, y como Dylan aceptó, este es el spot que hemos grabado para promocionar el blog:



Y ya un poco en serio, decir que el tema aparecía en el disco Bringing It All Back Home de 1965, año que marca la cima de surrealismo dylaniano. El trozo de video se ocupa únicamente de la primera estrofa del tema. Para ver el video completo:



Aquí podéis leer la surreal e incromprensible letra del tema y una traducción, cortesía de www.goddylan.com.

Y yo no sé vosotros que pensáis de este tema pero siempre me atrajo aquello de:
Don't follow leaders
Watch the parkin' meters.

lunes 11 de mayo de 2009

Felicidades a la UD Almería

Seguiremos en primera un año más.

Habrá que ir pensando por lo tanto, y planificando el viaje del año que viene, que yo creo que toca a Valencia.

Con su correspondiente paella, claro está.










martes 5 de mayo de 2009

DOS CENSURAS DOS EN EL PAÍS

Deberíais, como yo, ser asiduos de la columna diaria de Enric González en El País. Es lo primero que hago cuando cada mañana me siento delante del ordenador: leerle. Ya sabéis, soy muy de liturgias.

Pues bien, el jueves pasado no hubo columna. Lo achaqué a una posible enfermedad (otras veces había pasado) y no le dí más importancia al ver que volvió el lunes. Pero hete aquí, que ha llegado a mis manos (gracias al blog de Ignacio Escolar) la columna que Enric mandó al periódico para que fuese publicada el jueves. Copio y pego la parte escabrosa:

Rodeados

[…]Uno lo ve todo negro. No quiero ponerme en lo peor, pero cualquier día, en cualquier empresa, van a rebajar el sueldo a los obreros para financiar la ludopatía bursátil de los dueños. Ya sé que exagero, que esas cosas no pasan. Pero antes tampoco pasaban cosas como la de Ramoncín y Paquirrín, y ya ven. Como decía Manolo Vázquez Montalbán, estamos rodeados.

Según cuenta este mismo blog (escolar.net) “la dirección de El País decidió no publicarla porque consideraba que hablar, aunque fuese en genérico, de la “ludopatía bursátil de los dueños” era un insulto a los propietarios del diario. Ese mismo día, la asamblea de trabajadores de El País se había mostrado en contra de bajarse el sueldo, una de las medidas que está discutiendo la empresa ante la crisis.”

Y también deberíais, como yo, ser asiduos del chat que protagoniza el mismo Enric los martes de 12 a 1 en El País digital. Hoy lo esperaba como agua de mayo, porque evidentemente la pregunta estrella sabemos cuál iba a ser... Pues eso, agua de mayo. Parece que hay temas que han merecido más la atención del moderador. Y que conste que yo le he preguntado dos veces por lo mismo. ¿Me has publicado tú la pregunta? Ah, dos censuras dos.

lunes 27 de abril de 2009

IN BOB WE TRUST


Me embarco en una nueva iniciativa, que he titulado IN BOB WE TRUST. Se trata de compartir con todos vosotros las canciones del maestro Bob Dylan que más me gustan y, partiendo de la magnífica traducción que ya hicieran Miquel Izquierdo y José Moreno en la enciclopedia dylaniana Bob Dylan Lyrics 1962-2001, dar mi propia traducción de los temas elegidos.

Y ya metidos en faena, he decidido empezar por un tema del disco The Freewheelin’ de 1963 (donde también aparece la mítica Blowin’ in the wind) titulado Girl of the north country. El esquema a seguir será ir colocando mi traducción (que no pretenderá en ningún momento reescribir el original ni ser mínimamente literaria, ya que no tengo los suficientes conocimientos de la lengua inglesa) al lado de cada verso original y al final dejaré un enlace para que se pueda escuchar.


GIRL OF THE NORTH COUNTRY / MUCHACHA DEL NORTE

Well, if you're travelin' in the north country fair / Si viajas por la feria de las tierras del norte
Where the winds hit heavy on the borderline / donde el viento azota la frontera
Remember me to one who lives there / dale recuerdos a alguien que vive allí
She once was a true love of mine / en otro tiempo ella fue mi amor

Well, if you go when the snowflakes storm / Si vas cuando arrecian las nevadas
When the rivers freeze and summer ends / cuando los ríos se hielan y el verano acaba
Please see if she's wearing a coat so warm / mira por favor si está bien abrigada
To keep her from the howlin' winds / para protegerse del aullido del viento

Please see for me if her hair hangs long / Mira por favor si cae su larga melena
If it rolls and flows all down her breast / como una cascada sobre su pecho
Please see for me if her hair hangs long / Mira por favor si cae su larga melena
That's the way I remember her best / así es como la recuerdo

I'm a-wonderin' if she remembers me at all / Me pregunto si aún me recuerda
Many times I've often prayed / muchas veces lo he suplicado
In the darkness of my night / en la oscuridad de mi noche
In the brightness of my day / en la claridad de mi día

So if you're travelin' in the north country fair / Si viajas por las ferias de las tierras del norte
Where the winds hit heavy on the borderline / donde el viento azota la frontera
Remember me to one who lives there / dale recuerdos a alguien que vive allí
She once was a true love of mine / en otro tiempo ella fue mi amor





Y ahora una pregunta: ¿En qué creéis que se fijó Sabina cuando escribió aquello de Viajero que regresas a esa ciudad del norte ... y dile que la echo de menos ... cuando aprieta el frío ...?

La Rosa y el Capullo

Para no defraudar a mis colegas de blog, especialmente Juan Ayala, de la misma manera que lo ha hecho Rosa Aguilar con sus votantes de Córdoba (“terminaré mi mandato, lo primero es la ciudad de Córdoba”), escribo estas líneas que seguro espera como agua de mayo.


Pese a ser la crónica de una muerte anunciada, por los rumores que se venían oyendo hace años, nunca hubiera creído que se consumara el hecho. Si aún daba un duro por alguien en la política, esa era Rosa Aguilar, porque además me parecía el mejor y mas fiel legado que había dejado Julio Anguita en Izquierda Unida. Además era el referente del partido, pese a Frutos, Llamazares o Lara.

Si bien entiendo que es totalmente lícito, el cambio de acera, también me parece falto de ética y dignidad, especialmente para con sus votantes y compañeros de partido, a los que no consultó ni avisó ni se ha dirigido en ningún momento. Y escribo cambio de acera, porque no creo que nadie se trague, que el PSOE le ofrece una consejería a nadie por lo eficiente que es, sin esperar nada cambio. Por lo pronto ya han conseguido algo, que es encabronar a los votantes de IU en Córdoba, y ponerse la alcaldía en bandeja para las próximas. Por otro lado, ¿alguien duda de que irá en una lista del PSOE en las próximas? ¿alguien duda de que terminará aparcada, en el mismo desguace, junto a Cristina Almeida y Diego L. Garrido?
Se me revuelven las tripas al verla compartir escenario con Martín Soler o Gaspar Zarrías.

La indiferencia que siento por la política se hace infinita ante estos acontecimientos porque, repito, es de las pocas personas en las que aún tenía fe. Esto significa, aunque C. Lara lo niegue, un zarpazo casi definitivo a IU. Y lo peor, es que cada vez la resultante de las fuerzas estará mas dirigida a la derecha, porque ya no habrá quien la desvíe, aunque de forma leve, hacia la izquierda. Estamos, por consiguiente, en el camino del monopensamiento y , mire usted, del bipartidismo.
Una vez que IU eche el candado, será el momento para reformar la ley electoral, y hacer lo propio con los nacionalistas.
IU debería haberse dado la eutanasia que tanto defienden, hace unos años, y hubiera muerto con dignidad, y no de esta manera, olvidada, en coma en la cama, mientras sus familiares se van de fiesta.




domingo 26 de abril de 2009

X y la misantropía

A X cada vez le caía peor la gente.
Vamos, no todos, sus amigos y varios conocidos seguían gozando de su aprecio.
Pero no podía dejar de observar que últimamente la cantidad de gente que le caía mal o que le molestaba aumentaba exponencialmente. Jefes y compañeros de trabajo, vendedores y predicadores a domicilio, su casero, adolescentes, gritones, políticos sinvergüenzas, famosillos de medio pelo, personas de medio seso, perdonavidas, arrogantes, estúpidos.. No podía
aguantarlos más, como tampoco podía soportar la desfachatez con la que pedían, exigían u ordenaban trabajos, favores, compras, demoras en lo adeudado, tolerancia hacia sus fallos y desaires como si, tan sólo por ser ellos, les debieras algo.

Lo consultó con un amigo mientras tomaban unas cervezas, que le sugirió que, al igual que él mismo había hecho, se refugiara en los dulces brazos de la misantropía consciente y elegida. Como X no le entendió, le pidió que le explicara más en detalle a lo que se refería. He aquí lo que su amigo le contó:
"Ser misántropo consciente es ideal, y tu vida será mucho más cómoda y apacible.
Tu problema es que intentas ser educado y darle una oportunidad a todo el mundo; así lo sabe la gente que te trata, y por ello, cuando te enfadas o discutes o no dejas que te tomen el pelo, se indignan contigo, porque no esperaban de ti esa reacción. Esperaban que te dejaras cortar el cuello con resignación cristiana o con laico civismo. Y por lo tanto, la discusión o el malentendido o el enojo, es mayor y te cuesta mucho más hacer que las cosas vuelvan a su cauce. Además, seguro que muchas veces, por ese defecto que tienes de creer que en el fondo todo el mundo es bueno y tiene algún punto de razón, seguro que se salen con la suya.
Sin embargo, si te haces de una fama de cínico, borde e intolerante, tu vida será mucho más fácil. El que intente obtener de ti una ventaja o un favor, el que trate de engañarte en su propio beneficio, te abordará con miedo o con agresividad, y no hay nada tan malo para pensar claramente que el miedo o la agresividad, con lo cual sus argumentos serán vanos y fáciles de replicar. E incluso muchas veces, intimidados por tu reputación, renunciarán a enfrentarse a ti. Y te dejarán en paz.
Eso sí, no olvides una cosa. Controla siempre tu misantropía. No todo el mundo sabe hacerlo"

A X, el razonamiento de su amigo le pareció impecable y se dedicó a aplicar su consejo con entusiasmo misionero. Hasta tal punto llegó que algún conocido bienintencionado se le acercó para preguntarle si tenía algún problema; dichos conocidos fueron ahuyentados con bufidos y gruñidos.
En poco tiempo, como le había predicho su amigo, se libró de moscones, pesados y caraduras. Su vida se hacía más fácil por momentos, libre de las molestias e interferencias que tanto le habían molestado.
Sin embargo ( siempre hay un sin embargo o un pero o un no obstante ), X no supo controlar su misantropía. Era tan fácil, tan tentador, ahorraba tanto en desgaste neuronal el dejarse controlar por ella, que casi sin darse cuenta pasó de ser una "personalidad herramienta" a ser su forma de ser natural. Ya no usaba su misantropía selectivamente, contra los que le enervaban. Se relacionaba también así con sus amigos, con su familia, con los que le importaban con las consecuencias imaginables. Y así hubiera seguido si el mismo amigo que se la había aconsejado no lo hubiera vuelto a arrastrar al mismo bar dónde le dio
el misántropo consejo.
"Mira, X, olvida lo que te conté sobre la misantropía consciente. No eres apto para ella. Sí, sé que ahora nadie se te acerca para molestarte. El problema es que ahora ya no aguantas a nadie, y por lo tanto, todos te molestan. Así pues, la misantropía te ha dejado de servir y es la que se sirve de ti. Mala suerte, pero no eres de esas personas que pueden domarla y manejarla a su antojo. Y te lo predigo, estás a un tris de convertirte en uno de esos que antes tanto odiabas y ser un desgraciado"

Con su nueva personalidad dominante, a X este discurso de su amigo no le impresionó de la misma forma que el anterior, e hizo caso omiso.
No obstante, algún poso le quedó rondando por la cabeza. Y empezó a darse cuenta que la gente que le importaba ya no le miraba con afecto; le miraban con precaución. Vio que toda la gente, no sólo aquellos a los que había pretendido ahuyentar, le trataba como a un león enjaulado.
Esto le hizo sentirse mal; su anterior yo, trabajosamente, se abrió paso a través de su misantropía, que aunque dominante, no había llegado aún a fundirse con sus huesos.

Y así X tuvo que volver a aguantar a jefes y compañeros de trabajo, a vendedores y predicadores a domicilio, a su casero, a adolescentes gritones, a políticos sinvergüenzas, a famosillos de medio pelo, a personas de medio seso, a perdonavidas, a arrogantes y estúpidos como precio para que la gente que le importaba lo volviera a mirar sin precaución y con afecto

sábado 25 de abril de 2009

Rosa Aguilar y Prince

Hay una cosa extraña en lo siguiente:

http://www.rtve.es/mediateca/videos/20090424/rosa-aguilar-toma-posesion-como-consejera-obras-publicas-junta/487232.shtml?s1=noticias&s2=&s3=


Se cambia de partido y, además, de look: ¡se parece a Prince!

viernes 17 de abril de 2009

¿Qué me comentas?

Aquí os dejo tres perlas de humor almeriense de Pepe Céspedes, conocidos por nosostros como "Er Villalobos". Merece la pena, si no lo habeis visto, que echeis unos minutillos de vuestro tiempo.

http://www.youtube.com/watch?v=fMamYoA-0KQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=grFkQwy7W-o&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=5UTbgHEo-Tc&feature=related

Si os gusta, y os parece, casi os aseguro, su presencia en nuestra cena anual de verano, mas conocida como III encuentro mundial "Hasta que te diga que pares".

martes 31 de marzo de 2009

¿Es constitucional que una fundamentalista católica ocupe un cargo de responsabilidad política en un estado aconfesional?


Acaba de conocerse que Arantza Quiroga (PP) ha sido la elegida por Antonio Basagoiti (PP) para presidir el Parlamento Vasco, gracias al acuerdo entre populares y socialistas que va a llevar a Patxi López (PSE) hasta la Lehendakaritza.

El País publicó el pasado día 29 una entrevista a esta futura presidenta del Parlamento Vasco y licenciada en derecho en la que se declaraba “ferviente católica y defensora de la familia”, en la que afirmaba que la nueva ley del aborto es una "insensatez" y en la que se mostraba "de acuerdo con el Papa en el asunto de los condones". Y por si no fuera poco también añadía que había estudiado en el colegio Eskibel de San Sebastián, perteneciente a ese adalid de la democracia y el laicismo que es el Opus Dei: “me gusta cómo forman a las personas. Defienden que hay que santificar la vida a través del trabajo”. Como colofón a su entrevista de desmarcaba con un “yo nunca usaría el preservativo”.


Entonces, ¿con el diccionario de la R.A.E. y la Constitución Española en la mano, y repasadas y asimiladas bien estas definiciones:

Aconfesional: Que no pertenece o está adscrito a ninguna confesión religiosa,
Artículo 16, párrafo 3º, de la Constitución Española: Ninguna confesión tendrá carácter estatal,
Fundamentalismo: Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida,
Política: Actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos,

es juicioso, en el estricto sentido aristotélico del término, que me haga la pregunta que da título al post?

viernes 27 de marzo de 2009

Artículo de Millás

¡Cómo está El País hoy! Estoy sorprendido.

Y vamos, más claro, agua. Millás, que a menudo nos escribe relatos y columnas fantásticas, oníricas, con paradojas, etc. Aquí suelta una perla en bruto, un castañazo, un bofetón a los políticos y a los ciudadanos.


¡A trabajar, coño!
JUAN JOSÉ MILLÁS 27/03/2009


En lo que la acción política tiene de relato, comienza a dar muestras de agotamiento insoportables. No se puede ofrecer a los espectadores (a eso hemos quedado reducidos los votantes) el mismo guiso narrativo, recalentado al microondas, durante dos semanas (véase, por ejemplo, el asunto de Kosovo). Pónganse ustedes, los actores (a eso han quedado reducidos los políticos), en los zapatos de un ciudadano en paro que lleva siete días escuchando que si Kosovo sí, que si Kosovo no, que si las formas, que si el fondo, que si ahora estamos de acuerdo, que si ahora discrepamos. Y así un día y otro, una hora y otra. Parece una serie de TV atascada, una serie de repetición, una mierda. Si eso ocurre en un asunto en el que están de acuerdo, ¿qué tortura no nos infligirán cuando disientan? No hay nada peor para un relato que la previsibilidad y son ustedes más previsibles que un mal chiste. Tan previsibles son que nos acaban de confirmar lo que sospechábamos: que de 350 diputados sólo 34 tienen dedicación exclusiva (el resto va cuando hay votaciones). Por lo visto, cuarenta y seis millones de ciudadanos no se merecen 350 representantes a jornada completa. Resulta que el escaño es una llave para abrir puertas, para sacarse un sobresueldo. Eso sí que es un escándalo, eso sí que merecería dos semanas de debate. Ahí tienen a Michavila forrándose, a Pizarro forrándose, a López-Amor forrándose, a Ángel Acebes forrándose... Comprende uno que les falte tiempo para construir nuestro bienestar, que (hablando de incompatibilidades) es incompatible con el suyo. ¿Pero ustedes conocen la situación? ¿Están al tanto de lo que nos pasa? ¿Tienen idea de lo que es el miedo a quedarse sin trabajo, el pánico a la cola del paro, el terror a que el cajero automático te devuelva la tarjeta de crédito? Ya está bien, coño, pónganse a trabajar.

¿Por qué hay tanta corrupción en España?

Hola:

No escribo nada, sólo os copiopego este artículo.
¿Qué estás de acuerdo? ¿No da en el clavo?

Saludos,

Neftalí

TRIBUNA: VÍCTOR LAPUENTE GINÉ
¿Por qué hay tanta corrupción en España?
La principal causa de los escándalos es el alto número de cargos de designación política en las instituciones nacionales, autonómicas y locales. Son redes clientelares que viven de que su partido gane las elecciones



Para los que estudiamos la corrupción a nivel comparado, la reciente oleada de escándalos en España no representa ninguna sorpresa. Países como Francia, Italia, Portugal o España llevan años mostrando niveles de corrupción y de calidad de gobierno más parecidos a los de países autoritarios en vías de desarrollo que a los propios de democracias capitalistas avanzadas con décadas de pertenencia a la OCDE. ¿Qué factores separan a estos países, y en particular a España, de las democracias libres de corrupción?

En EE UU el alcalde no puede colocar a mucha gente. El Ayuntamiento lo gestionan profesionales

En muchas ciudades europeas sólo tres o cuatro personas son nombradas por el partido ganador

Una primera tentación que hay que evitar es la de afirmar que la corrupción está en "nuestra cultura". Se trata de un argumento peligroso e intelectualmente poco satisfactorio, pero que, sin embargo, goza de cierto predicamento en algunos círculos -posiblemente los mismos que afirmaban no hace tanto tiempo que la democracia representativa o el capitalismo no tenían espacio en nuestra cultura mediterránea y/o católica. Como un creciente número de estudios está demostrando, la causalidad parece ir en todo caso en la dirección opuesta: los países desarrollan "malas" culturas -o culturas donde predomina la desconfianza social- como consecuencia de unos elevados niveles de corrupción.

Una segunda tentación a evitar es el impulso legalista, con mucho arraigo en España, uno de los países del mundo con una mayor proporción de abogados en sus administraciones. Desde la visión legalista, expuesta, por ejemplo, por el Tribunal de Cuentas en un informe sobre corrupción local, lo que explicaría la misma en España sería "la falta de regulación", que "permite un margen de discrecionalidad, no siempre acorde con la protección del interés público". Pero, ¿alguien puede de veras creer que la solución a la corrupción local consiste en regular todas y cada una de las actividades de estas administraciones?

Sorprende comparar la actitud de nuestro Tribunal de Cuentas con sus equivalentes nórdicos: en ellos, en lugar de artículos con detallados procedimientos, encontramos simplemente alguna presentación de powerpoint señalando que el objetivo es evitar una "deficiente contabilidad", dejando discreción casi absoluta a los auditores públicos sobre cómo llevar a cabo su labor de fiscalización.

Como la literatura moderna sobre corrupción señala, las causas de la corrupción no hay que buscarlas en una "mala cultura" o en una regulación insuficiente, sino en la politización de las instituciones públicas. Las administraciones más proclives a la corrupción son aquéllas con un mayor número de empleados públicos que deben su cargo a un nombramiento político. Y aquí, el contraste entre España y los países europeos con niveles bajos de corrupción es significativo. En una ciudad europea de 100.000 a 500.000 habitantes puede haber, incluyendo al alcalde, dos o tres personas cuyo sueldo depende de que el partido X gane las elecciones. En España, el partido que controla un gobierno local puede nombrar multitud de altos cargos y asesores, y, a la vez, tejer una red de agencias y fundaciones con plena discreción en política de personal. En total, en una ciudad media española puede haber cientos de personas cuyos salarios dependen de que el partido X gane las elecciones.

Esto genera diversos incentivos perversos para la corrupción. Los empleados públicos con un horizonte laboral limitado por la incertidumbre de las próximas elecciones son más propensos a aceptar o a solicitar sobornos a cambio de tratos de favor que los empleados públicos con un contrato estable. En segundo lugar, a diferencia de lo que ocurre en la mayoría del mundo occidental, donde los políticos locales están forzados a tomar decisiones junto a funcionarios que estarían dispuestos a denunciar cualquier sospecha de trato de favor, en España toda la cadena de decisión de una política pública está en manos de personas que comparten un objetivo común: ganar las elecciones. Esto hace que se toleren con más facilidad los comportamientos ilícitos, y que, al haber mucho más en juego en las elecciones, las tentaciones para otorgar tratos de favor a cambio de financiación ilegal para el partido sean también más elevadas.

¿Qué podemos hacer para reducir esta politización? La experiencia de otros países resulta ilustrativa. Por ejemplo, entre finales del siglo XIX y principios del XX muchas ciudades de Estados Unidos presentaban unos niveles de politización y corrupción tan estratosféricos como los reflejados en la película Gangs of New York, donde el gobierno de la ciudad aparece capturado por redes clientelares e incluso criminales. Unos años después, la extensa politización de las administraciones locales -y, de su mano, la corrupción- descendió de forma drástica gracias a reformas institucionales como la sustitución del tipo de gobierno strong-mayor (el tipo de gobierno local que predomina en España, en el cual un solo cargo electo, el alcalde y su mayoría de gobierno, acumula mucho poder) por el denominado city-manager. En esta nueva forma de gobierno, los cargos electos retienen la capacidad legislativa, pero el poder ejecutivo pasa a manos de un directivo profesional nombrado por una mayoría cualificada de concejales y por un periodo de tiempo no coincidente con el ciclo electoral, reduciendo así el grado de dependencia política.

Este tipo de gobierno, o variantes del mismo, ha sido adoptado en las administraciones locales de los países occidentales que presentan menores niveles de corrupción. En ellos, el partido que gana las elecciones tiene las "manos atadas" a la hora de hacer nombramientos, porque existe un directivo profesional que gestiona la organización administrativa, o bien debe llegar a amplios acuerdos con otras fuerzas políticas, incluyendo con frecuencia a las de la oposición, para nombrar a cargos públicos. En general, se trata de buscar mecanismos institucionales para que se seleccionen empleados públicos cuya continuidad en el cargo dependa de su competencia o mérito y no de su lealtad política.

Es importante subrayar que el nivel de competencia de los empleados no es sinónimo de lo que tradicionalmente se interpreta como sistema de mérito en España; es decir, unos funcionarios públicos seleccionados mediante oposiciones y con una plaza "en propiedad" de por vida, con independencia de su rendimiento. La evidencia empírica nos muestra que no es necesario tener una administración repleta de funcionarios para reducir la corrupción. Por ejemplo, los dos países menos corruptos del mundo en 2008, Suecia y Nueva Zelanda, eliminaron hace años el estatus funcionarial para la gran mayoría de sus empleados públicos, que en la actualidad se rigen por la misma legislación laboral que cualquier trabajador del sector privado.

¿Podemos aspirar en España a unas administraciones más flexibles y eficientes y, a la vez, menos corruptas? El principal obstáculo para ello es que aquí el debate público está atrapado entre dos visiones antagónicas e indeseables ambas. Por un lado, los partidos políticos que, amparándose en la rigidez tradicional de la administración pública, han fomentado instituciones que permiten una alta politización de la administración y, por tanto, generan corrupción. Por otro, los representantes de los cuerpos de funcionarios que abogan por el mantenimiento de un sistema de empleados públicos inamovibles. Quien obviamente paga las ineficiencias derivadas de la politización y de la rigidez administrativa son los ciudadanos.

Aunque esta situación parezca irreversible, la experiencia de otros contextos debe infundirnos optimismo. Cuando activistas como Richard Childs -hombre de negocios y promotor de un tipo de gobierno local basado en directivos profesionales como los existentes en el sector privado- iniciaron su improbable lucha contra la politización y la corrupción que asolaban la mayoría de niveles administrativos en Estados Unidos hace ya más de un siglo, se enfrentaron a redes clientelares cuyo poder parecía inexpugnable. Sin embargo, triunfaron porque fueron capaces de movilizar los intereses de aquellos que en última instancia generaban la riqueza del país, convenciéndolos de que ésta se estaba malgastando no con malas políticas públicas, sino con malos políticos, o mejor dicho, con la pervivencia de malas instituciones utilizadas por los políticos para sostener sus redes clientelares. ¿Podrá alguien en España movilizar esos intereses?

Víctor Lapuente Giné es profesor de Ciencia Política en el Quality of Government Institute de la Universidad de Gotemburgo (Suecia).

miércoles 25 de marzo de 2009

Lazos blancos en procesión


Ahora que diversas cofradías van a sacar sus pasos e imágenes a las calles ataviados con unos lazos blancos en protesta por la anunciada, pero aún ni redactada, nueva ley del aborto, Juan Antonio Martínez Camino, portavoz de esa cosa tan abyecta que es la Conferencia Episcopal, se descolgó el lunes pasado en un video chat en abc con las siguientes perlas (también blancas y llenas de inocencia):

"La fe cristiana tiene ciertamente consecuencias para la organización justa de la vida social"

"Solamente una concepción laicista de las relaciones entre la fe y la vida pública puede pretender que la vida cristiana se reduzca a sus aspectos personales o más directamente relacionados con el culto, sin que se exterioricen en la plaza pública las implicaciones sociales, que no inmediatamente políticas, de la vida cristiana"
"Tanto en países avanzados como en menos avanzados, no parece que sea correcto equiparar el uso del preservativo al sexo seguro"

"Repartir indiscriminadamente preservativos es, quiérase o no, contribuir a las relaciones sexuales promiscuas"

"A la Iglesia no le compete directamente la organización justa de la vida en este mundo, esa es una incumbencia propia de la política"

"Las especies protegidas de la fauna y la flora tienen mayor protección jurídica que el no nacido"

Como siempre la iglesia hablando de cosas de las que no tiene ni remota idea: justicia, sociedad, vida, política, relaciones sexuales promiscuas,… bueno, de esto último sí que están autorizados a hablar como buenos prácticos. Aunque, también, si uno lo piensa, en la última perla sí que atisbo juicio. Ya está bien de que todos los gobiernos de turno, y sobre todo los socialistas, protejan a esta FAUNA.

Y para terminar esta procesión propongo que esta navidad, SS.MM. los Reyes Magos de Oriente porten lazos violetas para pedir que la conferencia episcopal se meta en sus asuntos. Porque puestos a mezclar el culo con las témporas…

sábado 21 de marzo de 2009

Maus, de Art Spiegelman

Nunca antes había leído una novela gráfica, de éstas que Hollywood ha puesto de moda con las adaptaciones de Alan Moore (V de Vendetta, Watcmen, …) o las Frank Miller (Sin City, 300, Batman: el regreso del caballero oscuro,…). Y mi bautismo no ha podido ser mejor, aunque no empezara por ninguna ya adaptada, si no por Maus, de Art Spiegelman.

Maus es la historia de un superviviente de Auschwitz, Vladek Spiegelman, narrada a su hijo Art, el autor del libro, y contada a través de las narraciones de su padre. Pero además, el autor también realiza un retrato de su padre en la actualidad (en el momento en que se entrevista con él para que le relate sus recuerdos de la guerra) así como de su difícil y tensa relación con él, dejándonos muy a las claras que el hecho de haber sobrevivido a un campo de concentración no te convierte de facto en mejor persona. Más bien uno se da cuenta de que Vladek Spiegelman sobrevivió por ese sujeto tan intangible e injusto que es el azar. Así, el autor va más allá del Holocausto para instalarse en la psicología del superviviente en un intento de deshacer la maraña de su relación paterno-filial, de la sombra de una madre suicida y del fantasma de un hermano santificado al que nunca conoció.

Pero Maus es mucho más. Es un estudio de la propia creación gráfica, una demostración de cómo usar distintos planos narrativos dentro del cómic y un ejercicio de demolición del maniqueísmo que siempre acompaña a todo lo referente al holocausto. Y por supuesto, no se puede obviar el más importante ardid estilístico, acertadísimo, que se permite el historietista, que es el presentar a los personajes con rasgos faciales de animales; así, por ejemplo, los judíos son presentados por ratones, mientras que los nazis son gatos, los polacos cerdos y los americanos perros.

Maus está considerado unánimemente por la crítica como uno de los mejores cómics de la historia. Además, se trata de uno de los escasos cómics que se hizo con un reconocimiento notable: recibió uno de los prestigiosos Premios Pulitzer en 1992, una beca de la Fundación Guggenheim y dió lugar a una exposición en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

¿A qué esperáis para leerlo?

miércoles 18 de marzo de 2009

De dineros y políticos

El sueldo de los presidentes de las comunidades autónomas debería estar fijado por el Estado a través de una votación parlamentaria, es decir, como bien sabemos, votado por el Congreso y ratificado por el Senado. Todos los presidentes deberían cobrar lo mismo y no podría alterarse nunca, sólo la subida del IPC. Lo mismo se haría con los consejeros aunque, como es obvio, el Consejero de Economía debería cobrar más que el de, pongamos por caso, Consejero de Piscinas y Columpios que seguro que no existe pero alguno habrá con características similares.

Con respecto a los Ayuntamientos, los alcaldes deberían cobrar según la población y extensión de su municipio y los concejales, pues como en Alemania o en los Países Bajos, ¡ni un duro! Sólo las dietas. ¿A que sorprende? Bueno, no, tenemos Rioja como ejemplo.

A ver entonces quién se mete en política.